ولكن يجب أن أشرح لك كيف ولدت كل هذه الفكرة الخاطئة في ذم اللذة ومدح الألم، وسأعطيك سرداً كاملاً للنظام، وأشرح لك التعاليم الفعلية لمكتشف الحقيقة العظيم، باني السعادة الإنسانية. لا أحد يرفض اللذة نفسها أو يكرهها أو يتجنبها، لأنها لذة في حد ذاتها، ولكن لأن الذين لا يعرفون كيف يسعون وراء اللذة بعقلانية يواجهون عواقب مؤلمة للغاية.
ولا يوجد أيضاً من يحب أو يسعى أو يرغب في الحصول على الألم لذاته، لأنه ألم، بل لأنه تحدث أحياناً ظروف يمكن أن يحصل فيها الكدح والألم على بعض اللذة العظيمة. ولنأخذ مثالاً تافهًا، من منا يقوم بتمرين بدني شاق، إلا لينال منه بعض الفوائد؟
ولكن من له الحق في أن يعيب على رجل يختار أن يستمتع بلذة لا عواقب مزعجة لها، أو رجل يتجنب ألماً لا ينتج عنه لذة ناتجة؟ ومن ناحية أخرى، فإننا ندين بسخط مستقيم ونكره الرجال الذين تغرهم مفاتن اللذة الآنية وتفتنهم اللذة الآنية وتعميهم الرغبة، بحيث لا يستطيعون أن يتنبأوا بما يترتب عليها من ألم ومتاعب؛ ونلوم بنفس القدر أولئك الذين يفشلون في واجبهم بسبب ضعف الإرادة، وهو نفس اللوم الذي نقوله بسبب الانكماش عن الكدح والألم.
